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《密诱》

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密诱

小说章节

第一卷 第一章 魔轮开始转动
第二章 道法自然
第三章 我的英雄时代
第四章 难忘的似水流年
第五章 鲁迅公园的早晨
第六章 上海慈爱医院
第七章 “小”妹妹思滢
第八章 不可阻挡的好运气
第九章 让人哭笑不得的连老头
第十章 “可口”的美女花
第十一章 “老活宝”连老头的报复
第十二章 勇救佳人
第二卷 第一章 四个女人闹天宫
第二章 “苦命”的“超级大帅哥”
第三章 狂童之狂也且
第四章 天使还是魔鬼
第五章 万道之本,我性故我在
第六章 凡农家者流,播种常例不可违
第七章 心兰的故事-无欲之冬
第八章 突如其来的车祸
第九章 花园中的龙虎斗
第三卷 第一章 与唐心虹的午后
第二章 浪子的“道”
第三章 “金属天堂”
第四章 水边的阿蒂丽娜
第五章 舞台上的性秀
第六章 摇滚中的破宫
第七章 狂暴的“轮奸”
第八章 舞台上最后的疯狂
第九章 疯狂的性秀场
第四卷 第一章 荒唐的情欲放纵
第二章 刹那芳华
第三章 于清心处论禅机
第四章 久违了的连老头
第五章 以茶论道
第六章 “天人合一”的功夫茶
第七章 “斗茶”之趣
第八章 茶道近“禅”
第九章 暗香浮动月黄昏
第十章 做爱的经济学分析
第二章 清夜无尘,月色如银
第三章 无锡明湖大酒店的服务生
第四章 “子系中山狼,得志更猖狂”
第五章 牡丹花下死,做鬼也凤流
第六章 波尔多的干白葡萄酒
第七章 浪漫混血儿的雪白肉体
第八章 得偿所愿的风流鬼
第九章 亚马逊河上的璀璨阳光
第十章 断臂的“维纳斯”
第十一章 “老顽童”贝南特
第六卷 第一章 中国的林雪峰
第二章 温柔的东洋女子
第三章 现代“御朱印船”
第五章 狩猎船出港
第六章 摇摇欲坠的钻石帝国
第七章 鄂霍次克海上的打猎
第八章 拥抱八千八杭州。
第九章 王大卫对纳尔逊的怀疑
第七卷 第一章 纳尔逊的挂牌仪式
第二章 绝代佳人
第三章 接风宴
第四章 难以抗拒的诱惑
第五章 风流韵事
第六章 令人销魂夺魄的女人
第七章 泰国芭堤雅的实习
第八章 刘翠兰和黄丽丽
第九章 暗夜中的初次堕落
第十章 难逃此劫
第八卷 第一章 纳尔逊的真面目
第二章 船长室内的激情
第三章 虎口拔牙
第四章 两千亿日元的钻石
第五章 夜晚的“北斗丸”
第六章 日本政界的隐忧
第七章 内阁调查室在行动
第八章 河岛太介
第九章 奇妙的“艳遇”
第十章 鹊蓝饭店
第九卷 第一章 北见山地“鸿之舞”
第二章 路上的劫匪
第三章 会面
第四章 工商银行支行行长
第五章 温裕光的手段
第六章 开张接客
第七章 黑云压地
第八章 俞玲的遭遇
第九章 无法挣脱
第十章 竭力争取
第十卷 第一章 得意的李文倩
第二章 谢灵雨的证词
第三章 逃过一劫
第四章 孙倩逃跑失败
第五章 谢灵雨和关长山
第六章 黑红色的烈焰
第七章 悬念
第八章 日本“慰安妇”
第九章 御殿场的东富士演习场
第十章 威士卡圆木酒桶
第十一章 “补天”之计
第十一卷 第一章 武装直升机
第二章 置于死地而后生
第三章 河岛泰介与津田直亲
第四章 多田直志的处境
第五章 途中
第六章 陷阱
第七章 承诺
第八章 救命稻草?
第九章 蓓倩和许部长
第十章 “鬼”
第十二卷 第一章 原始的肉欲
第二章 海地联手
第三章 福建旧镇
第四章 美人计
第五章 欧洲商人
第六章 肉体大餐
第七章 初识贝尔特
第八章 虔诚的女人
第九章 怪异的眼光
第十章 求婚
第十三卷 第一章 香港之行
第二章 餐桌上,商场中
第三章 马县长的电话
第四章 悬崖勒马
第五章 冷傲李凤师
第六章 夜色
第七章 堕落
第八章 替代用品
第九章 蒲洁和趟志刚
第十章 汪月如
第十四卷 第一章 好梦易散
第二章 蒲洁的烦恼
第三章 第二个笑容
第四章 感触
第五章 办公室艳情
第六章 热切的女妖
第七章 突然造访
第八章 思想斗争
第九章 破镜重圆
第十章 贝尔特
第十一章 车祸、流产、珍妮
第十五卷 第一章 肉体圣餐
第二章 娇美的菊花
第三章 孙凌、亚速尔和冷傲
第四章 心甘情愿
第五章 鸳梦重温
第六章 法律束缚
第七章 李凤师的电话
第八章 全面终结
第九章 日本∶突出重围
第十章 残杀
第十一章 菱刈
第十六卷 第一章 间谍
第二章 间谍
第三章 多田直志
第四章 猎取人头
第五章 莫斯科
第六章 现实意义
第七章 含羞草俱乐部
第八章 激战后的暴富
第九章 神出鬼没
第十章 秋吉猛久
第十一章 汽艇

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密诱
作者:琴清
第五章 万道之本,我性故我在
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我不回答!

我不回答,这并不是因为我不能回答,而是因为我根本不想回答。

我可以说的足我既不是天使也不是魔鬼,这就像“善”与“恶”是被人们自己确定出来的,而世界上本来就没有所谓的“善”和“恶”你看那浩浩无边的宇宙,互古永存,“善”和“恶”对于它来说只是一个毫无意义的概念。对于宇宙来说,唯有永恒的运动、变化是唯一不变的。

人类之所以认为“善”少于“恶”“魔鬼”是永不可战胜的,唯一的积极意义是,代表了人们对于自己欲望不能够得到满足的不满和愤懑。

“善”和“恶”对于我来说是可笑的,我既不是天使也不是魔鬼,因为我已经超脱了天使和魔鬼的境界。

笛卡儿说:“我思故我在。”

丧失了所有人生道德束缚的我,又该怎样存在?

“性”的过程正是生命无限延续的过程,也正是生命存在的唯一真实!

而我也只有在进入女人的身体后才能体会到自己的存在。

英国的基督敦教徒是这样认为的:所有“异教”(对于西方白人,所有非白人和信仰其他宗教的人都属于异教)的核心,就是以这样或那样的形式崇拜自然。(看精彩成人小说上《小黄书》:https://xchina.biz)

同时,在所有异教中,自然的最深刻和最使人敬畏的属性,就是“生殖的力量”换句话说,“生育”和“生成”的神秘性就是“自然之力”最深刻的神秘性!

生命的结局是死亡,宇宙的归宿是毁灭。

生命反抗自然的唯一有效途径,就是后代的繁衍。

所以,“性”是一种战斗。

性并不是一种庸俗无聊的游戏,它是人类唯一高尚的地方!

对于人类来说,万法皆空,唯有我“性”永存万物的化生,人类的繁衍……这一切的一切,都完全在于“性”;倘若生殖一旦停止,则一切毁灭,那时则无所谓社会,也无所宇宙,更无所谓宇宙法则或是人类法则。

生殖的崇拜或说性爱的抗争,扎根在所有异教的思想中,并且用各种各样的形式显现出来,其中一些是比较纯真的,而其他一些则较堕落。

对古代异教思想家来说,就像在现代科学家看来一样,宇宙起源和存活的隐蔽秘密的关键就在“性”的神秘性中。

两种活力,或者力量,一种是积极主动的、雄性的,另一种是消极的、女性的或接受性的,在滚滚红尘的俗世人间里面,每一个地方部时时刻刻不断发生、演绎著男女心灵撞击和肉体交媾,在我眼中,这些部被认定足为了创造之目的而结合的。

“生生谓之易”(翻译成现代话就是:生生不已的生殖运动构成了《易经》的根本思想。

“男女构精,万物化生。夫干,其静也专,其动也直,是以大生焉。大坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。云行雨施,品物流形。天地感而万物生。

天地不交而万物不兴。““玄牝之门,是为天地之根。”

天和地、太阳和月亮、白天和黑夜,都是相结合而产生存在。

而几乎所有古代文明的多神论崇拜都是建立在这个基础上的;有了这个基础,我们就可以一个阶段接一个阶段地追溯出神灵并把他们分化成为男神和女神。

不同自然力的神话,正是人自身能力、欲望和情欲的观念化。

人所理解的每一种力量都表现为一种敬慕的对象,人的意志地每一种冲动都称为神的一种具体表现。但在每一种多神论中,唯有性的神化是黏合剂。没有任何一种古代宗教不是通过某种宗教礼仪来献祭多种多样的性活动。(当然其中许多性活动实际上是把淫乱升华为一种庄严宗教的事务)“性”是万道之本,我“性”故我在。

思想把我带入了一个奇幻的境界,我竟忘记了时间和自己身在何处。

不知道什么时候,思滢和琴书两个小女人已经站到了我的身后,我感受到她们轻柔芬芳的气息,暖暖的在我脖颈上缓缓的扩散开来……

这两个身心属于我的女人,她们或清纯或甜美的面孔似乎有种妖异非凡的魔力,在我的眼中,永远是那样的光彩夺目、分外妖娆!

我深深凝视著她们,被她们天然的魅力和风流的气质所倾倒她们的神态,是那样的高贵、温情!高高挺起的尖耸乳房,微微动荡著。充满了挑衅的意味。

可是,她们性感而鲜嫩的嘴唇,却令我想到那销魂的一刻,和其中隐藏欲望的灼热。

特别是她们那两双令人怦然心动的黑色眼眸,更是让我无法抵御。那是深潭里的碧波,荡漾著令人迷乱的浪花,闪烁著太阳燃烧的光芒……

仅仅望著这两朵姐妹花,就足以让我感受到那丁香的热烈、芬芳和水仙的高雅、甜美。

如果得到她们的香吻,世代的佳酿也会清淡如水。

她们打开音箱,流泻舒缓的音乐散漫小屋,两个女人分左右轻柔地拉起我的胳膊,紧密地拥著我,在房间里踏著节拍轻盈起舞。

她们的步履轻柔成熟,舞姿舒展大方。

我的手触碰到她们裸露的肌肤,细腻光滑,让我有一种舒适愉悦的感觉。

我的脚,无意识地跟随著她们的节拍转动。在那一刹那,我感觉无论她们将我带向何处,我都会毫无异议地遵从!

悠扬的舞曲,美女香软的怀抱……使我进入梦一般的世界:深褐色的清泉,晶莹透明、风情万千,仿佛映射出太阳的万道阳光,燃烧著让我狂野的激情。

我重又感到了那种眩晕和渴望。

我停下脚步,望著她们。

她们的每一个动作都令我怦然心动。

这个浪漫的夜晚将永无止境。

睡梦中我再一次醒来。

床榻上,只有琴书裸露的身体紧紧依偎在我的怀抱里,她紧紧抱著我的一只胳膊,压在她赤裸的乳房,却没有思滢。

我勉力抬起身想寻找她的身影。

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